martes, 14 de junio de 2016

Materialismo Histórico y Dialectico

Materialismo Dialéctico

Teoría filosófica marxista según la cual la realidad puede entenderse como materia que se desenvuelve o modifica siguiendo las leyes de la dialéctica. 

El materialismo dialéctico es una filosofía que se fundamenta en el vínculo que existe entre el conocimiento y el mundo material objetivo. Sus más grandes precursores fueron Carlos Marx y F. Engels.

Para adentrarnos en el tema es importante desglosar el término. El materialismo dialéctico es llamado así porque está estructurado en la unidad biológica del materialismo y la dialéctica. Se considera materialista porque se basa en la identificación de la materia como el fundamento absoluto del mundo, y tomando en cuenta a la conciencia como una pertenencia de la materia sumamente estructurada, como algo que solo le compete al cerebro como algo inconsciente del mundo objetivo. Se le llama dialéctico porque admite el enlace que existe a nivel mundial de los objetos y fenómenos del mundo, así como los movimientos y progresos de este como consecuencia de las discordancias internas que intervienen dentro de él.

El materialismo dialéctico se fundamenta en el reconocimiento con primacía de la materia dejando como parte secundaria a la conciencia y considerando al mundo como una materia en movimiento igualmente considera a la conciencia como una actividad de la mente, es decir la conciencia se va a determinar de forma externa a lo natural y social existente y elaborado en el cerebro.

Con el materialismo dialéctico el marxismo se opone al materialismo mecanicista, para el cual las realidades superiores son meros reflejos de las inferiores y pueden ser explicadas con categorías propias de las inferiores: el materialismo dialéctico considera que hay niveles de realidad superiores, consecuencia de los inferiores pero no reductibles absolutamente a ellos (la vida, por ejemplo, al mundo inorgánico, o la conciencia a vida inconsciente). El materialismo dialéctico defiende también una concepción evolucionista del mundo natural.  Marx y Engels estudiaron “El origen de las especies” (1859) de Darwin y creyeron que este autor era capaz de explicar la vida compleja a partir de vida más simple sin necesitar de principios teológicos. 

Materialismo Histórico

       Teoría marxista de la historia. Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción.


La característica definitoria del materialismo histórico (abreviado a veces con la fórmula "Hismat") consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de toda transformación social. La estructura social y el motor del cambio no son las voluntades de las personas tomadas individualmente, ni las ideas, ni mucho menos la voluntad divina, sino lo material, la vida económica y social reales del hombre, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales. Marx nunca utilizó los términos "materialismo histórico" o "materialismo dialéctico"; Marx y Engels utilizaron más bien las expresiones "método dialéctico" o “teoría materialista de la historia”.

El materialismo histórico se fundamenta en el estudio del desarrollo de las sociedades, determinando cuales son los mecanismos que posibilitan el origen, evolución y muerte de una sociedad, es decir, esta filosofía busca explicar las causas que producen que una sociedad comunista pase a ser una sociedad esclavista, luego de ser esclavista pase a ser una sociedad feudal, luego de una feudal pasea una capitalista y de la capitalista a la socialista.


El principio fundamental del materialismo histórico abarca todas las condiciones materiales que lo comprende, es decir, el hombre organiza la producción e cierta forma, así mismo logra entrar en relaciones fijas de producción, El compuesto de las relaciones de producción es el que constituye la estructura económica de la sociedad, cimiento sobre el cual se construyen los organismos jurídicos y políticos, a los que corresponde ciertas maneras de la conciencia social.